我们说女人如花，这如花的女人如果擅长画花，就多了一份优雅，而这优雅画花的女人如果画的是荷花，那么就要再加上一份清冽了。杜华就是一位这样的画家。

　　据懂花的朋友讲，大自然中能泛香的花儿大抵不漂亮，漂亮的花儿大抵不泛香，唯有荷花是例外，到了荷花盛开的时节，你如果到荷塘前，如果你能靠得近一些，静静地嗅一嗅，就知道大自然的造化是多么奇妙了。以至于历朝历代文人墨客纷纷搜出那些美丽的词藻来赞美荷花，最为著名的莫过于周敦颐的《爱莲说》了，最普及的莫过于朱自清的《荷塘月色》了，更让人称奇的是，佛门法相尊严的大德高僧趺坐的台子也必定是荷花的形状，叫做“莲台宝座”足见荷花不同寻常的含义。

　　荷花，从古至今有许多称谓，诸如水芙蓉，水芝、水芸、水花等等，其中还为不同时期的荷花造了专用名词儿，如：花发为芙蕖，未发为菡萏云云，清人汪灏在《广群芳谱》上就说过“凡物先华后实，独此华实齐生，百节疏通，万窍玲珑，亭亭物表，出淤泥而不染，花中之君子也”。好一个花中君子！

　　荷花的般般美德姑且不论，有关咏荷花的诗句我们也能随口就来上几句，如“映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”等等。现代诗人中最让人心怡的，莫过于孔孚先生的咏荷诗了：“竖一个绿耳，听风听雨，蜻蜓立于圆，蜂醉于蕊，天地一色，济南开了。”我时时痴想，这么好的诗，我们的大明湖畔、荷花塘边为什么不立个景观，写在上面呢？那才真叫一个有文化。

　　荷花入诗，荷花更入画，看那直直的杆，亭亭的盖，重重叠叠的圆，郁郁葱葱的绿，再有向上一抹的水红或粉白，顿时让人澡雪精神，心生爱怜。荷花的花、茎、叶，恰对应了绘画中的点、线、面，这是巧合吗？怪不得光是一个荷花，就造就出无数为她痴迷的画家，也造就出无数画荷画家的风格。还有，荷花自“露尖尖角”时就可入画，直到残梗败叶，依然入画！画初夏的叶是讴歌生命的光鲜，画深冬的杆，是赞美生命的坚忍，荷花的一生一世、一世一生都能给我们以生命的昭示，画家们托物寄情也就成为必然。其实凡物皆有灵，凡花皆有魂，我以为荷花的魂就是——毋远毋近，直沁人心。

　　是的，“毋远毋近，直沁人心”杜华就是以这样的心态来画荷花的，在杜华心中，荷花是高贵的，圣洁的，是可以怜惜的，是可以倾诉的。她时常在雨雾中，在晨昏里伫立在荷花池畔，默默地轻轻地用心和这花之君子对话：当一阵清风吹过，翠盖轻摇，这分明是听懂她的话了；当一阵细雨飘过，晶莹的水珠在叶脉上滚来滚去，这分明是向她快乐地撒娇了；当蕊珠乍放，才染嫩红，这分明是阆苑仙女兰汤出浴了；当红装捧杯，顾盼生姿，这分明是羽衣霓裳，醉宴和春了。

　　在杜华的笔下，只有盎然生机，没有宿命颓唐；只有怡红快绿，而没有失意惆怅。她喜欢饱蘸激情去画荷花的娇美，喜欢用母性的温柔去画荷叶的舒卷和花茎的挺拔，她是用生命的投入给笔下的荷以新的生命。于是在这一刻，她就是荷花，荷花就是她，她以画家之身，赢得花神之魂，再以花神之魂回护画家之身，这样她就得到了升华。我们读她的画，就是一次美的巡礼，就是一次美的享受，就是一次美的感召，就是一次美的回顾，有这样的美来供养身心，我们夫复何求？

　　欣填《浣溪沙》有赞：

　　娇影笼纱睡未开，拎香挹露日边来，谁将霓羽细分裁？回首绿波惊绣佩，捧心西子怜苍苔，一泓清冽写情怀。

2011.11.23.夜